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  • 净土宗教程第七编

    中下三辈，辈各有三，则为九；是则《观经》中之九品，九品各含九，则为八十一。如是辗转推演，实是无量。本章拟就三个问题：三辈九品的关系与种性，三辈往生的因行果报，九品往生的因行果报，加以讨论。　　第一节 三辈九品的关系与种性　　一、三辈与九品的关系　　关于《无量寿经》的三辈往生与《观经》的九品往生的同异问题，古来净 宗大德有两种不同的观点。(1)认为三辈与九品正相配合，只是开合不同，持此 观点的有：...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16361860593.html

  • 莲池大师生平与思想

    的无上大法，故殷殷普劝念佛往生净土。 　　兹录一段法语为例： 　　盖此念佛法门，不论男女僧俗，不论贵贱贤愚，但一心不乱，随其功行大小，九品往生。故知世间无一人不堪念佛。若人富贵，受用现成，正好念佛；...通晓净土，正好念佛；若人愚鲁，别无所能，正好念佛；若人持律，律是佛制，正好念佛；若人看经，经是佛说，正好念佛；若人参禅，禅是佛心，正好念佛；若人悟道，悟须佛证，正好念佛；普劝诸人，火急念佛；九品往生，...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23561541955.html

  • 中国净土宗祖师的思想述评----八祖莲池大师的生平与思想

    仰赖佛力，圆证菩提的无上大法，故殷殷普劝念佛往生净土。　　兹录一段法语为例：　　盖此念佛法门，不论男女僧俗，不论贵贱贤愚，但一心不乱，随其功行大小，九品往生。故知世间无一人不堪念佛。若人富贵，受用现成...；九品往生，华开见佛；见佛闻法，究竟成佛；始知自心，本来是佛。 　　以上法语字里行间，洋溢着大师的悲心与智慧，精辟地点示各色人等诸种境遇，均是念佛求生的契机。大师的言传身教，证悟境界，不愧一代祖师的...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08130255053.html

  • 末世众生有无善根皆当专修净土

    　　末世众生，无论有善根无善根，皆当决定专修净土；善根有，固宜努力！无，尤当笃培！—— 印光大师 　　祖师这一段话，说出了净土法门的广大、圆满，普度九法界一切众生。“末世”是指我们现代这个时代。无论我们有善根，或者是无善根；实在说，那无善根的人也是有善根，只是缘没有遇到。古来祖师大德讲“九品往生，总在遇缘不同”，可见这个法门真的是殊胜，真的是平等。如果遇到的缘很殊胜，在这一生当中上上品...

    净空法师讲

    |净土|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/06/18440125583.html

  • 昙鸾的净土思想

    思维，实相念佛是理性思维，对普通人来说都是难做到的。因此昙鸾积极的倡导持名念佛，把观想念佛和实相佛只做为持名念佛的一种补充，借以促进众生的宗教体验和宗教感情。　　五、以九品往生说为理论依据，构建最广泛的信仰主体。　　任何一种宗教都具有扩张性，有一定数量的信众和群众基础是宗教存在的必要条件。要不断扩大信仰队伍，就要有一套吸引信众的理论、办法和措施。昙鸾在《往生论注》中对九品往生说进行了深刻的阐释，为...

    郭征宇

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16553561761.html

  • 论敦煌壁画中的无量寿经变

    证据者，其“九品往生”是按《观经》雕的：“上品往生”者坐的是“金刚台”，清清楚楚；“上品中生”和“上品下生”虽然不甚清楚。但莲花已开，往生者端坐其上，可以理解为“紫金台”和“莲花台”；中品往生者，或在已...窟南壁12个化生。这些化生有各种姿态，而且都是菩萨装，可能全部表示“上辈往生”。从敦煌遗书上看，“九品往生”对于善男信女来说太熟悉了。想到兜率天去见弥勒的人还写“愿九品往生”，可笑不可笑!须知弥勒经系...

    施萍婷

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08404871690.html

  • 净土十疑论·第七疑（文白对照）

    往生。”此外并没有其他方便的接引，所以比不上阿弥陀佛用本愿力和光明力，摄取念佛的众生。而且释迦牟尼佛又讲九品往生的方便接引法门，殷勤的劝众生往生彼土。只要众生能念弥陀佛，机感相应就能往生。好比世间互相...有优劣，且论二种。 　　一者纵持十善恐不得生，何以得知？弥勒上生经云：“行众三昧，深入正定，方始得生。”更无方便接引之义。不如阿弥陀佛本愿力、光明力，但有念佛众生，摄取不舍。又释迦佛说九品教门方便...

    智者大师

    |净土十疑论|净土|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/05/18255474577.html

  • 莲花与佛教的因缘观——宣化上人

    》载，阿弥陀佛及观音、势至二菩萨等，皆坐于宝莲华上；众生临终时，彼佛等持莲台来迎九品往生之人。莲华也是用来供养佛菩萨的常见供物。 莲华出污泥而不染，清净微妙，因此经论中以莲花譬喻诸佛妙法等，《中阿含...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23063876332.html

  • 西方净土与唯心净土的对立、协调与融合发展

    戒律等），十六观、九品往生、三辈往生等，这些都是对获得往生的规定和条件。其中，最能体现这类经典教化特点的是所谓“九品往生”。 　　所谓“九品往生”，是指九种人可以在死后进入极乐世界。在这九类众生中，...的。值得注意的是对下品下生类的规定：作五逆、十恶不善业的众生，命终时真心念十声南无阿弥陀佛，也能往生。犯五逆罪者是大逆不道的人，他们在生命的终结时只要念十声佛号，也被准入极乐世界。可以说，“九品往生”...

    魏道儒

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07482878578.html

  • 如何读诵阿弥陀经才能启发菩提心

    念佛，临终只有弥陀或者观音来接，不会有“净土圣众”来迎接的“菩提眷属圣因缘”。故知《无量寿经》所说“发菩提心”念佛，是通于上品、中品、下品九品往生是没有疑异的。 ...

    大寂法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07264880118.html
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